Imame in der Schweiz – Teil 3 «Für mehr Schweizer Imame braucht es auch eine Schweizer Ausbildung»

Die meisten Imame in der Schweiz stammen aus dem Ausland. Verstehen sie die Tragweite von Schwimmunterricht, Religionsfreiheit und Händeschütteln? Würde ein Kurs über Schweizer Werte helfen? Dritter und letzter Teil der Imam-Serie.

Imame sollen integrieren. Vermitteln. Brücken bauen zwischen der Religionsgemeinschaft, den Gemeinden und der Zivilgesellschaft. Doch woher bekommen sie das dafür nötige Rüstzeug?

Die grosse Mehrheit der Imame stammt aus dem Ausland und hat dort auch ihre Ausbildung absolviert. Doch: Auf gesellschaftlich geprägte Fragen, die in der Schweiz Alltag sind, werden sie kaum vorbereitet. Wie umgehen mit dem Händeschütteln, dem Schwimmunterricht oder dem Kopftuch? Darauf fehlen Antworten, was Beobachter kritisieren.

Nicht nur von der Allgemeinheit, auch von muslimischen Verbänden wird diese Kritik laut. Pascal Gemperli von der nationalen Föderation islamischer Dachverbände in der Schweiz (Fids) sagt: «Wenn wir in der Schweiz mehr Schweizer Imame wollen, dann müssen wir auch eine Ausbildung anbieten.»

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«Eine Schweizer Erstausbildung ist nicht realistisch»

Zwar werden in der Schweiz Weiterbildungskurse für Imame angeboten, eine Erstausbildung fehlt aber. Und für Hansjörg Schmid, Direktor des Schweizerischen Zentrums für Islam und Gesellschaft (SZIG), ist der Aufbau eines vollwertigen Studiengangs auch in Zukunft nicht realistisch.

Der theologische Diskurs im Schweizer Kontext sei noch jung, die Schweiz klein und zudem noch sprachlich gegliedert. «Für die insgesamt nur rund 130 Imame, die zudem meist länger an einer Stelle tätig sind, lohnt es sich nicht, einen Studiengang aufzubauen.»

Schmid plädiert stattdessen für das Baukastenprinzip: Das Studium im Ausland wird mit Weiterbildungen in der Schweiz ergänzt. Das SZIG bietet nach diesem Prinzip auch Weiterbildungskurse für Imame und muslimische Betreuungspersonen in der ganzen Schweiz an. «Diese stossen auf reges Interesse», sagt Schmid. Das Zentrum wird dabei vom Bund unterstützt.

Die Hauptverantwortung für Aus- und Weiterbildungsfragen von religiösen Betreuungspersonen liegt jedoch bei den Kantonen. Der Kanton Zürich wagt darum in Kooperation mit dem SZIG und der Vereinigung der Islamischen Organisationen in Zürich (Vioz) ein Pionierprojekt mit dem Titel «Zürich-Kompetenz», eine achttägige Ausbildung für Zürcher Imame und muslimische Betreuungspersonen. Im kommenden Frühling soll der erste Kurs starten.

Präventionsarbeit spielt zweitrangige Rolle

Doch: Ergeben Ausbildungen auf kantonaler Ebene überhaupt Sinn? Ja, findet Schmid, gerade der Kanton Zürich biete sich wegen seiner Grösse für solch ein Projekt an. Und: «Die Verwurzelung des Kurses in der Gesellschaft ist auf kantonaler Ebene einfacher.» Er denkt dabei zum Beispiel an den Einbezug von lokalen Akteuren, insbesondere der lokalen muslimischen Gemeinschaft.

«Der Kurs braucht die Anerkennung in der muslimischen Gemeinschaft», betont Schmid. Ansonsten drohe er zu scheitern. Diese Erfahrung habe man in den Niederlanden machen müssen: Mehrere Ausbildungsgänge wurden eingestellt, unter anderem, weil sich die Muslime nicht genug einbezogen fühlten.

In Zürich sollte die Legitimation kein Problem sein: Das Projekt sei auf Anregung von Muslim*innen entstanden, sagt Lewin Lempert, der Projektleiter von «Zürich-Kompetenz». Lempert wurde bekannt als politischer Sekretär der Gruppe für eine Schweiz ohne Armee (Gsoa).

Doch nicht von allen Seiten findet das Projekt Unterstützung: «Überflüssig» hält das Projekt Mauro Tuena, Zürcher SVP-Nationalrat. «Es ist nicht Aufgabe des Staates, für jede Gruppierung im Land ein eigenes Projekt zu finanzieren», sagt er, das komme einer staatlichen Einmischung gleich. Seine Partei fordert in ihrem neuesten Positionspapier zum Thema radikale Lösungen: Ausländische Imame und Seelsorger sollen gänzlich verboten werden (siehe Kasten unten).

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Rückhalt in der muslimischen Gemeinschaft ist gross

Der Kanton hat an der Zielsetzung mitgearbeitet und auch die Finanzierung sichergestellt. Die inhaltliche Konzeption des Kurses übernehmen aber das SZIG und der Vioz. Derzeit ist eine Bedarfsanalyse anhand vieler Interviews mit Expert*innen und Personen aus der muslimischen Gemeinschaft im Gange, um die Bedürfnisse zu evaluieren. Auch Imam Sakib Halilovic, Vorstandsmitglied der Vioz, ist involviert. Er war positiv überrascht ob des grossen Interesses der Muslime.

Am ersten grossen Treffen Ende Mai hätten Imame aus allen Teilen Zürichs und allen ethnischen Gruppen teilgenommen. «Alle sind gekommen, alle waren begeistert», viele hätten gute Ansätze und Ideen eingebracht, sagt Halilovic, der seine Begeisterung nicht verstecken kann.

Allen offenen Fragen und Bedürfnissen könne der achttägige Kurs zwar nicht gerecht werden, aber er sei zuversichtlich, dass der Kurs eine nachhaltige Wirkung auf alle Beteiligten erziele.

Anstoss für Diskussionen über die Zukunft

«Zürich-Kompetenz» ist als Pilotprojekt ausgelegt: Vorerst wird es zwei Ausbildungsgänge in den kommenden zwei Jahren geben, mit rund einem Dutzend Teilnehmer*innen pro Kurs. «Wir legen Wert auf Diversität und Parität der Geschlechter», sagt Lewin Lempert. So könnten auch innermuslimisch neue Kontakte geknüpft werden.

Hansjörg Schmid sieht darin eine Chance, auch Diskussionen zu grundsätzlichen Fragen anzustossen – zum Beispiel darüber, wie die Moscheen in Zukunft gestaltet werden. Ein Wandel künde sich an: Die ethnischen Grenzen würden sich immer mehr verwischen, da für die heranwachsenden Generationen die Herkunft ihrer Eltern keine grosse Rolle mehr spiele.

Darum sei es umso wichtiger, einen theologischen Diskurs im Schweizer Kontext zu etablieren – darauf arbeite auch das SZIG hin. «Die ersten Abgänger unseres Masterprogramms können bald den lokalen Diskurs prägen», sagt Schmid.